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有对自身的意识，他的行为才有自觉性、目的性，才使得人的行为摆脱了自然规律的盲目束缚，超越了自然存在的层面。目的即是对未来的预设，它是当下不具有现实性的东西，也不是人的行为的自然结果，从目的的预设到其...是自然界的产物，是自然的存在，因而他必须遵从自然界的一切规律。但人又是地球上唯一的主体性存在，他要用自己的主观努力改造自然界和自身，让自然为人服务，从而成为自然界的主宰，这就构成了人与自然界之间的矛盾...
张怀承
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15412157367.html
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空’、‘有情’与‘无情’的悖论性循环之中。他充分感受到‘乱哄哄你方唱罢我登场’的纷扰世象，感受到‘昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨’的人生与自然规律，感受到‘美中不足’、‘好事多磨’的种种烦恼，感受到‘...悟道的步骤为：大荒山青埂峰下的石头，本处于“见山是山”的“无知”状态，无欲无求。僧、道作为全知者的角色，自然对绛珠仙草已修成女体之事了然于心，故报恩必须尽快进行，于是在青埂峰上故意说些云山雾海、富贵场...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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lsquo;秘密大乘’，非常契合于老年心态”【注23】，这似乎是佛教自我发展的自然规律。然而，这个原因却隐藏著一个思想传接的秘密：中国佛教是中国传统文化重视“天人合一...‘佛弟子对佛的永恒怀念’，理想化的、信仰的成分加深，与印度神教，自然多了一分共同性。”【注16】可见，“依正见而起信”这是印顺对佛教的基本...
蒲长春
佛学论文|因明|五明
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，不可分离的。 人类，不论是古代人还是现代人，都是大自然的子孙而不是大自然的主人。人类如果想保持对与环境的优势，就必须使自己的行为符合自然规律。人类征服自然的企图，通常只会破坏自身赖以生存的自然环境...环境相协调的整体利益出发，既考虑人类自身的生存发展需要，又考虑自然环境的内在系统协调发展，进行正常的开发利用与保护。在人类与其他生物圈的和平共处中，充分地遵循自然与人类之间的关系和规律，良性地循环。...
刘元春
|佛学论文|因明|五明|
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与“乐”的相对性及其界限，抹杀“苦”的社会阶级内容，攻击只有人类才能具有的苦乐观念和感情，这在常人和哲人中都是难以通过的，但在软弱的失意者和绝望者中间，却容易引起共鸣。 生老病死是人生的自然规律；主观和客观的矛盾，是人生过程最普遍的矛盾。自然科学和社会科学的任务，就在于正确地认识规律，正确地处理矛盾，战胜它们，为人类的幸福不断开拓光明的前程。早期佛教教义缺乏这种积极的充满进取的乐观精神，在僧侣中...
不详
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其无节制的开发、利用乃至掠夺行为。
事实证明：地球是全人类共同拥有的，以牺牲其他国家或地区的环境换得本土资源的保存和生态环境的和谐，是违背自然规律的妄想。过分消耗自然资源造成的恶果一定是全人类...长邪见。
三、社会不和谐的现象及原因
通过各种传媒，我们从国家政治稳定、经济繁荣、科学进步、文化发达的主流发展趋势中，也不难看到一些不和谐的逆流。自然失衡和心理失衡问题在某些地区某些时段还...
释如瑞
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16111059208.html
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诸行无常，即一切皆在运动发展之中而不停止）的啊！一个人不思考、不产生心念，那就和宇宙法则、自然规律冲突，就和内在的慈悲、同情冲突，这样哪里还会有幸福可言呢？当然心就不安了。” “布大今天所说的，实在是...获得真正的心安，能令他诚服。 于是，他就坐在乌尔贝腊森林的菩提树下，要自己以大自然为师，去发现真正能够达到心安的正确捷径。 他决定如果不能彻悟，就不再离开树下座位，因此捡了很多芒果及树枝，准备了水...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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还要在工作实践中，在工作岗位，特别是负责的岗位上进行培养、锻炼、考察。各级佛协和重点寺庙的负责人要爱护并合理地安排使用中青年佛教人材，给他们挑重担的机会，搞好传帮带。长江后浪推前浪，这是自然规律，对我们...的伟大的可爱的祖国。爱国，在现今历史条件下，就是爱社会主义新中国，就是要为着把我国建设成为高度文明、高度民主的社会主义现代化国家而奋斗。 要正确认识爱国与爱教的关系。我们佛教徒自然爱自己信奉的佛教。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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”，其本义不是讲迷信，而是讲“天”的规律或自然规律，包括我们已经知道的规律和我们尚不知道的规律。 还可换一种比较方法，儒家叫做“正心”，释家讲究“明心”，道家追求“炼心”。在这背后，儒家讲“治世”...努力了解世界和社会的变化规律；佛家则讲“缘起性空”，不要被外部世界纷纷扰扰的现象所迷惑。 如果极而言之做一个简单小结，则儒家比较重视一个人的行为规范，讲的是社会的“游戏规则”，道家比较重视方法，讲...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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ldquo;五[10]其比，偶其类”[11]的主观类比方法，一方面通过把自然现象拟人化，赋予自然现象以道德的属性，把自然规律和伦理法则相混同，从而把自然界的一切看作是“天”有意识、有目的的安排，特别是自然变异，更被视为“天意”的突出表现；另一方面，又通过把社会关系神秘化，赋予社会现象以神学的含义，宗法封建制的各种等级名分和隶属关系都被说成是在...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
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